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北京衛(wèi)達(dá)科技有限公司(下稱(chēng)衛(wèi)達(dá))欲將其字號(hào)“衛(wèi)達(dá)”所對(duì)應(yīng)的英文“VEDA”作為商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)使用在計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)等商品上，因被認(rèn)為有損于宗教感情或具有其他不良影響，先后被商標(biāo)局與商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)(下稱(chēng)商評(píng)委)駁回注冊(cè)申請(qǐng)。

衛(wèi)達(dá)隨后向法院提起行政訴訟，展開(kāi)了一場(chǎng)權(quán)屬追索。

2018年8月27日，商標(biāo)局發(fā)布第1613期商標(biāo)公告，對(duì)第19352667號(hào)“VEDA”商標(biāo)(下稱(chēng)訴爭(zhēng)商標(biāo))核準(zhǔn)注冊(cè)并予以公告，商標(biāo)專(zhuān)用權(quán)期限自2018年8月28日至2028年8月27日。

據(jù)了解，衛(wèi)達(dá)于2015年7月30日注冊(cè)成立，經(jīng)營(yíng)范圍包括技術(shù)開(kāi)發(fā)、軟件開(kāi)發(fā)、數(shù)據(jù)處理等。2016年3月18日，衛(wèi)達(dá)提出訴爭(zhēng)商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)，指定使用在計(jì)算機(jī)病毒的防護(hù)服務(wù)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)遠(yuǎn)程監(jiān)控、計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)編程等第42類(lèi)服務(wù)上。

經(jīng)審查，商標(biāo)局于2016年12月28日作出商標(biāo)駁回通知，認(rèn)為訴爭(zhēng)商標(biāo)注冊(cè)使用在計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)等指定服務(wù)上，會(huì)損害宗教感情或具有其他不良影響，據(jù)此駁回了訴爭(zhēng)商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)。

衛(wèi)達(dá)不服，隨后向商評(píng)委申請(qǐng)復(fù)審。

2017年8月15日，商評(píng)委作出復(fù)審決定認(rèn)為，訴爭(zhēng)商標(biāo)的標(biāo)志“VEDA”為宗教用語(yǔ)，將其注冊(cè)并使用在商事活動(dòng)中有損宗教感情，據(jù)此決定對(duì)訴爭(zhēng)商標(biāo)的注冊(cè)申請(qǐng)予以駁回。

據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》(第7版)(商務(wù)印書(shū)館)第2234頁(yè)顯示，“VEDA”具有“吠陀”(印度教古經(jīng)文)的含義。

衛(wèi)達(dá)不服商評(píng)委所作復(fù)審決定，繼而向北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院提起行政訴訟，主張?jiān)V爭(zhēng)商標(biāo)的標(biāo)志“VEDA”具有多種含義，而且相關(guān)公眾一般不認(rèn)識(shí)其宗教含義，使用在計(jì)算機(jī)軟件設(shè)計(jì)等指定服務(wù)上不會(huì)造成不良影響。

北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院經(jīng)審理認(rèn)為，訴爭(zhēng)商標(biāo)的標(biāo)志“VEDA”作為印度教宗教用語(yǔ)在我國(guó)并非廣泛傳播，商評(píng)委稱(chēng)宗教用語(yǔ)用于商業(yè)活動(dòng)有損于宗教感情缺乏事實(shí)和法律依據(jù)。據(jù)此，法院于2017年11月12日一審判決撤銷(xiāo)商評(píng)委所作駁回復(fù)審決定，并判令商評(píng)委重新作出復(fù)審決定。

商評(píng)委不服一審判決，隨后向北京市高級(jí)人民法院提起上訴，主張?jiān)V爭(zhēng)商標(biāo)具有“其他不良影響”，不應(yīng)被核準(zhǔn)注冊(cè)。

經(jīng)審理，北京市高級(jí)人民法院指出，在審查判斷有關(guān)標(biāo)志是否構(gòu)成具有“其他不良影響”的情形時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮該標(biāo)志或者其構(gòu)成要素是否可能對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族等社會(huì)公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負(fù)面影響。訴爭(zhēng)商標(biāo)的標(biāo)志“VEDA”具有“吠陀”的含義。

但該標(biāo)志是外文，而且是在我國(guó)并非廣泛傳播的印度教宗教用語(yǔ)，現(xiàn)有證據(jù)不能證明我國(guó)相關(guān)公眾對(duì)此情形廣泛知悉，也不能證明“VEDA”作為商標(biāo)使用會(huì)損害我國(guó)相關(guān)公眾的宗教感情或具有其他不良影響。

綜上，北京市高級(jí)人民法院終審駁回商評(píng)委上訴，維持一審判決。

行家點(diǎn)評(píng)

申健 北京市浩東律師事務(wù)所 律師：根據(jù)我國(guó)商標(biāo)法規(guī)定，有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響的標(biāo)志不得作為商標(biāo)使用。該規(guī)定基于對(duì)公序良俗的考慮，將對(duì)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族等社會(huì)公共利益和公共秩序產(chǎn)生消極、負(fù)面影響的標(biāo)志規(guī)定為不得作為商標(biāo)注冊(cè)和使用的標(biāo)志。

宗教因素是審查商標(biāo)可注冊(cè)性時(shí)需要考量的重要情形之一。

該案中，法院以我國(guó)相關(guān)公眾對(duì)“VEDA”作為宗教用語(yǔ)并不廣泛知悉，其注冊(cè)并不會(huì)損害我國(guó)相關(guān)公眾的宗教感情為由，認(rèn)定訴爭(zhēng)商標(biāo)不具有“其他不良影響”。在審查具有宗教含義標(biāo)志的商標(biāo)可注冊(cè)性時(shí)，法院以我國(guó)相關(guān)公眾作為了評(píng)判的主體。

商標(biāo)標(biāo)志是否具有宗教含義，應(yīng)以我國(guó)相關(guān)公眾廣泛知悉為前提要件。判斷包含宗教元素的標(biāo)志是否存在具有“其他不良影響”的情形，前提要件是標(biāo)志本身是否具有宗教含義。

世界上有成千上萬(wàn)種宗教，每個(gè)宗教還存在著眾多的門(mén)派，其中涉及到的宗教用語(yǔ)、人物等詞匯數(shù)量可能多達(dá)數(shù)十萬(wàn)或數(shù)百萬(wàn)之眾，如果認(rèn)為具有宗教含義而不加區(qū)分的給予保護(hù)顯然沒(méi)有必要，也勢(shì)必?cái)D占本就有限的商標(biāo)資源。因此，相關(guān)標(biāo)志是否具有宗教含義并以此給予保護(hù)，應(yīng)當(dāng)以我國(guó)公眾廣泛知悉作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

該案中，訴爭(zhēng)商標(biāo)的標(biāo)志“VEDA”雖然具有“吠陀”的含義，但是我國(guó)相關(guān)公眾在識(shí)別該商標(biāo)時(shí)并不會(huì)與該含義建立聯(lián)系，可以認(rèn)定為不具有我國(guó)商標(biāo)法意義上的宗教含義。

與此同時(shí)，商標(biāo)標(biāo)志是否有損我國(guó)相關(guān)公眾的宗教感情，應(yīng)作為相關(guān)標(biāo)志是否存在具有“其他不良影響”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。具有宗教含義的標(biāo)志是否具有“其他不良影響”，還應(yīng)當(dāng)考慮相關(guān)標(biāo)志作為商標(biāo)使用是否會(huì)傷害宗教感情。有些標(biāo)志本身具有宗教含義，但是不會(huì)傷害宗教感情，不應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為具有“其他不良影響”。

該案中，法院認(rèn)為“VEDA”作為商標(biāo)注冊(cè)使用不會(huì)損害我國(guó)相關(guān)公眾的宗教感情，并據(jù)此認(rèn)定訴爭(zhēng)商標(biāo)不存在具有“其他不良影響”，這對(duì)損害宗教感情的主體給出了指引，即以是否有損我國(guó)相關(guān)公眾的宗教感情作為包含宗教因素商標(biāo)可注冊(cè)性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這既符合商標(biāo)權(quán)利的地域性特征，也和我國(guó)宗教獨(dú)立自主原則相一致。